天地以元统御终始，一元凡十二万九千六百年，为阴阳消长、乾坤阖辟之终极周期。一元之内，又分上元、中元、下元三元，各主四万三千二百年，三元轮转，周行不殆。三元合为十二会，每会统一万零八百年；一会之中含三十运，每运主三百六十年；一运之内分十二世，每世恰为三十年。元、会、运、世，层层嵌套，如环无端，造化之机尽在其中。时至壬寅公元二零二二年，正当午会之际，序属第十二运、第十世、第九年，天地气运流转至此，已然定型成规。

自鸿蒙未判之时，天地时序依次历经混沌、洪荒、太古、上古、中古、下古，绵延至今，方为今世。混沌之世，清浊未分，阴阳未判，天地浑然如一，无昼夜之分，无高下之别，无尊卑之序，万物寂然，大道无名，唯有先天元气充盈其间。

一元肇始，子会开启，盘古于混沌之中觉醒，执开天巨斧破鸿蒙而现，轻清上浮为天，重浊下沉为地，阴阳始分，两仪立定，乾坤初奠。丑会之时，入洪荒之境，岁月悠悠流转，日月星辰各安其位，寒暑昼夜渐有定数，山川地势初成格局，天地之形已然稳固。寅会则入太古纪元，正所谓“天开于子，地成于丑，人生于寅”，人族秉天地灵气、承日月精华、顺四时更迭而生，自此天地人三才齐备，造化之功圆满。

太古之时，天地元气浓郁充沛，灵机遍布八荒四极，太古人族不尚纷争，唯以静养身心、体悟天地大道为要。彼时圣贤大能层出不穷，他们观阴阳消长之理，察日月星辰运行之轨，悟四时更替之序，渐知天地造化之秘皆有章法可循，非是虚无缥缈。于是先贤以万象为文、以数理纪年，将天地运行至理编纂成书，传于后世，此书名为《天地诀》，藏尽宇宙本源、修行根本、气运流转之真谛。

奈何天地气运有变，后世诸界纷争骤起，杀伐不断，诸多得道大能为护天地秩序，于旷世大战中舍身证道，合身归道，化为天地间无形规则，护持乾坤。《天地诀》也因此在战乱更迭中遗失，消散于天地之间，再无全本传世，只留零星记载隐于山川秘境。

上古时代，世间尚有大修行者潜心求道，遍历名山大川，循太古遗迹，细察天地气机，精研天道法则，历经数代求索，《天地诀》的部分真义残篇重现人间。这些珍贵典籍，彼时仅为证道大帝、隐世古老家族及道家正统传承者所秘藏，不轻易示人，成为一脉修行根基。

传承延至中古，天地灵气日渐稀薄，人心私欲渐重，贪嗔痴慢疑丛生，各界征伐再起，战火连绵不绝，道统传承再度断裂。《天地诀》残存篇章几经流离，散落世间，完整脉络不复存在。

中古先贤不忍大道断绝，集世间残篇断简，合天地显化之象，重新推演编纂，虽只得原著三分真意，却也汇天地之精要。以八卦定万象之形，以甲子纪时序之年，以四季分寒暑之变，以天干化五行气运，以地支成六节气机，以五行论生克制化、旺衰休囚。仰观天象，北斗七星执掌元运更替；俯察地理，八卦方位呼应天心变化。天人相应，形气相依，上下相成，浑然一体，终成一经，名曰《青囊经》，全书分上、中、下三卷，叙尽造化之理。

青囊经·上卷

天尊地卑，定乾坤之位；阳奇阴偶，分阴阳之数。天一生水，地六成之，一六共宗；地二生火，天七成之，二七同道；天三生木，地八成之，三八为朋；地四生金，天九成之，四九为友；天五生土，地十成之，五十同途。阴阳阖辟，奇偶相生，五行兆象生成，气运流行终始。八卦之体广布四方，母子之气分施天地。

天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，此为先天八卦之序。中五立太极之极，临制四方八极；背一而面九，三七分列左右旁位，二八与四六纵横交错，为天地纪纲。阳以辅阴，阴以含阳，阳生于阴，柔生于刚。阴德广博能济万物，阳德顺运可致昌隆，故阳以阴为本，阴以育阳为用。天依形体而立，地附元气而行，天地形气相生，此乃天地万物造化之始。

青囊经·中卷

天悬金星、木星、水星、火星、土星五星，地承金、木、水、火、土五行，天象与地形遥相呼应。天分二十八星宿之列，地布山川江河之势，气行于大地之上，形显于苍穹之间。观地形以察气机，以此立人伦纲纪、定天地秩序。紫微为天之北极，太乙御行中枢，君临四正之位，面南而治天下。天市居东，少微在西，太微为南垣，光芒旁照四极。二十八星宿为经，五德运行为纬，运转乾坤舆地，垂光耀天之纲纪。日月五星为运转枢机，气机流通，周行终始。

地德上承于天，天光下临于地，阴用则阳朝，阳用则阴应，阴阳相见相合，则福禄永固；阴阳相乘相悖，则祸咎临门。天之光所照之处，地之气所盛之方，地形止则气机蓄，万物由此化生。天地气机交感相应，福泽可及生人，荫庇可佑后世。故天有垂象，地有形体，上下相须相依，合为一体，此乃天地万物造化之机。

青囊经·下卷

无极生太极，万理寓于元气之中，元气囿于形体之内。日月星宿，为刚气上腾而成；山川草木，为柔气下凝而生。万物资阳气而昌盛，借阴气而成形。阳德有天象可察，阴德有方位可依。地有前后左右四势，气随八方而来。外气行于地形，内气止则化生万物，气遇风则散，遇水界则止。

故顺五行兆象，用八卦定位，排六甲时序，布八门方位，推五运更替，定六气变化，明地德承载，立人伦大道。循天地变化之理，究万物终始之源，此乃天地万物造化之成。

经此三卷，化始、化机、化成，尽括天地元会、阴阳五行、天人感应之道，承《天地诀》之余绪，立后世堪舆道法、天文纪年之根基，为天地气运流转、人道存续之根本典籍。