第三章：黄义明奉命寻师姐求艺

刘惠恕

且说黄义明在话说在勐腊土岗随同大西军主将葬了师尊后，继续追随平阳侯靳统武、李嗣兴、刘震等人从事反清活动。无奈天不佑明，先是李定国表弟马思良不服靳统武的节制，施诡计将平阳侯靳统武毒死后，与总兵胡顺都、王道亨率先带部投降清军。不久，蜀王刘文秀世子刘震亦领兵归附清朝。李定国子李嗣兴见养父靳统武已死、大势已去，也于康熙元年九月上表降清。而此前与李定国征缅甸的大西军另一重要将领白文选亦降清。清廷皆礼遇之，加官进爵，以瓦解大西军余众的反清情绪。清廷又将李定国坟地由云南勐腊礼迁至北京顺天芦沟桥西湖家港，实则是怕南明余众与西南少数民族利用祭祀李定国坟聚众造反。

黄义明见大西军余部的反清活动均已失败，便决心奉师命前往李顺堡寻找师姊顾桂英求艺，以报师仇，擒杀叛逆卢桂生。但天下之大，何处是李顺堡呢？好的是师傅临死前说了一句“岷江李顺堡”。黄义明便择吉日收拾行装入川，决心沿岷江岸寻找到李顺堡的踪迹。

黄义明先是出云南入川，顺着长江的水路寻访至宜宾，此处为岷江水流汇入长江之处，可算是岷江之尾。由此可溯源至岷山南麓、川西北松潘县和九寨沟县交接处的弓杠岭，此处为岷江的发源地，其岭因如弓之杠得名，可算是岷江之头。但一路问人，只是不知李顺堡在何处，只是感到地势越走越低，天气越来越热。终于有一天黄义明来到了乐山地界，但见江东岸边矗立一尊大佛，高约数十丈，面对三江口。原来此处是青衣江、大渡河与与岷江的交汇之处，江面壮阔，惊涛拍岸。至于大佛本身，则是依山形凿就。经向当地人打听，方知此处属四川乐山县，因此当地人习惯称此佛为“乐山大佛”，又因大佛依凿之山名凌云山，又有“凌云山大佛”之称。佛顶有凌云寺，沿大佛侧九曲栈道可上。问起李顺堡事，仍无人知晓。

黄义明于是沿大佛身侧九曲栈道，緩步向佛顶凌云寺走去。抵达寺前，但见山寺破败不堪，这是因为明末连年战争，山寺无香火费来源所致。此时从寺中走出一位七十老僧，举单掌为礼，问道：施主来自何方？黄义明献上白银一两作为香火钱，并说明来意。老僧答道，沿岷江岸上行约百里，在江崖最陡峭处有一圆形山体，老一辈人惯称“李顺堡”，传为宋代王小波、李顺起事时驻兵之地。我早些年曾过此，确曾见一道姑装束的年轻女子带着一个孩子在堡傍结茅而居。只是该处早已荒无人烟，草比人高，你是否还能找到你师姐，则不得而知。老僧发此话的背景是：经明末连年争战及张献忠屠蜀，原号称“天府之国”的巴蜀大地，已是十里无人烟甚至百里无人烟。

老僧甚谢黄义明的丰厚香火钱，留宿一晚，送上干粮。临行之前又告知了有关乐山大佛的历史。原来古时三江汇流凌云山麓，水势凶猛，舟辑过此往往颠覆。每当夏汛，江水直捣山壁，常常造成船毁人亡的悲剧。唐代开元年间，凌云寺祖师海通禅师过此，为减杀水势，普渡众生，决心募集善款，修凿乐山大佛，以保佑过路商侣平安。他心怀宏愿，一衣一钵，足行千里，八方募化，历经艰辛，终于满载而归。建造大佛的消息一经传开，远近的能工巧匠都给聚凌云山，千锤击石，万众凿山，场面壮观千古。春去冬来，大佛的轮廓也见清晰，三江汇流处也日益平静。一日，嘉州郡守听说海通禅师身怀巨款，就带了一大批随从前来敲诈。海通面对威胁，毫不畏惧，断然拒绝。他说：“自目可剜，佛财难得！”郡守不信有人会自剜其目，他回复说：“你敢挖出自己的眼睛，我便不再索财。”面对威胁，海通禅师当场盘腿坐定，端起铜盘，剜出一目置于盘上，双手端起送到郡守面前。郡守大惊失色，率领随从，狼狈下山，修凿乐山大佛的工程得以继续。但未待大佛完工，海通禅师就圆寂归天了，工程也停了下来。多年后，有剑南西川节度使章仇兼琼捐赠俸金，海通的徒弟得以领着工匠继续修凿大佛，由于工程浩大，朝廷下令赐麻盐税款，使工程进展迅速。当乐山大佛修到膝盖的时，章仇兼琼官迁户部尚书，工程再次停滞。四十年后，又有剑南西川节度使韦皋捐赠俸金继续修建乐山大佛。经三代工匠的不懈努力，至唐德宗贞元十九年，前后历九十年，号称世间第一的大佛像终于完工。

听罢老僧的介绍，黄义明连声表示对海通禅师和其他为修佛贡献的人士的敬意。

且说黄义明辞别老僧后，继续沿着岷江岸边的荒棘乱石，探寻李顺堡的踪迹。一日，忽在岷江边断崖处寻找到一处圆堡状石峰，周边群岚起伏，草木苍郁，其下岷江水奔流不息。惟独此堡状石峰上寸草不生，周边紫气环绕。黄义明寻找到当地一老年猎户寻问此为何处？答复是：听老一辈人说：此峰名“李顺堡”，传为宋代农民军领袖王小波、李顺的驻兵之地。一说王小波领导农民军反宋战死后，李顺继续领兵造反，在成都建立了大蜀政权，自称大蜀王。宋军围攻破城，李顺率残部突围，进入了李顺堡中的蜀王殿。他们至今还活在那里，谁能进入李顺堡，便能见到大蜀王。但传说管传说，于堡周陡峭，寸草不生，由古至今，没听说有人攀上过。

知晓自己终于找到李顺堡了，黄义明高兴得难以自抑。但寻访四周，却未见师姐的综影。仰望堡顶，则见白云环绕，飞鸟云集。黄义明不觉心中生疑道：师傅临终前告知要到李顺堡寻找师姐，话不会有假。现师姐不见，莫非是此堡另有机关，师姐居于居于堡内不成？

黄义明试图攀登上堡，但四周如壁，无处可攀。以刀刺岩，则坚固如钢，寸痕寸痕不起。最后只能，围着李顺堡绕圈子，试图寻找攀堡捷径。忽然发下堡下陡崖数十丈临江处，崖壁呈红褐色。寻至，以刀刮浮土，显出相环的十个字：“要进蜀王殿，江矶晋老道。” 字中间隐约显露出一个似钥孔状的缝隙。黄义明暗道：此处必关进入李顺堡的机密所在。晋者，见也！江矶，岷江畔也！必然离此堡不远。但何处又能找到老道呢？

黄义明俯身向岷江下探，但见岷江如带，过舟如蚁，令人头晕目眩。而古堡直下岷江岸处，似有一平台，可以住人，且顺古堡方向直下，似有古人用刀斧所斫之路径，以利攀行。这条路径以寻常人论？断无可行之理，因为其陡异常。但黄义明师从李定国，从小练武，翻山越岭，本非难事。于踩着碎石，向岷江边缓缓下行，不时有被踢人江中的碎石，激起阵阵浪花。他终于来到江矶平台上，但见平台高出江面数丈，似有古人筑房残基，旁边且有浅坟一座，坟前有碑。抚去石碑浮尘，细辨那碑文，上书 “青城道长之墓”。碑的反面刻着：“碑下藏玉匣，赠与有缘人”十个字。

黄义明恭敬地对着青城道长的坟碑磕了三个头，说道：“青城道长老人家，请原谅晚辈打搅安眠。待我进入李顺堡寻访到师姐后，一定前来谢罪，另立新碑。”说罢，双手发力，取出碑石。碑下为黄土夯实，又挖土三尺，果见玉匣一只：匣上有字：“玉匣藏金钥，开启石堡路。” 打开玉匣，但见一把长约二寸许的金钥，光彩夺人。钥匙上镌有“启堡金钥” 四个蝇头小字。令人费解的是：黄金性软，而此钥匙奇硬，不知为古人用何种金属铸成？

取钥匙之后，黄义明重上陡崖，由玉匣中取出金钥，缓缓插入“要进蜀王殿，矶崖晋老道”十个环字中间的暗孔，口中祝道：“愿青城道长在天之灵，保佑我寻找到师姐。”言毕，突闻得滚雷般的一阵轰响，顺着钥孔方向，原先完整无缺的陡崖，已裂开一条可直攀堡顶的阶梯路。

黄义明一阵兴奋，直奔堡顶。登顶后才发现，原来传说中的李顺堡为一座造型古朴的石楼，共上下两层，虽经千年风吹雨打，仍旧坚固异常。他踩着厚厚的积尘，来到石楼顶层，但见遍地都是被先人遗弃的军械，石楼底层也是同样景象。黄义明暗道：此处是李顺堡不假，但石楼上下，最多可容百余人，且此处无水、无粮，李顺纵能率军登临此处，又如何活得下去呢？莫非此堡另有暗道，能通过堡下陡崖，直下岷江不成？思想及此，黄义明拾起前人遗弃的兵器，四处敲楼坪。“空的！”“空的！”他兴奋地叫了起来，但是随着叫喊，却是一声轰然臣响，把他掀入了无底的黑暗。

进入黑暗中很久，黄义明才慢慢苏醒过来。远处透来一线微光。他发现自己躺在一张厚厚的垫上，并未受伤。刚才显然是受惊过度，失去了知觉。

顺着黑暗下行，黄义明发现身临一个巨大的古代兵库中。头顶有数米高的石壁，下面沿伸着无穷无尽的石阶小路。路的两侧陈列着数不清的刀、枪、剑、戟和其他兵器，寒光逼人。他随手抽出一把脱鞘的宝剑，发现剑柄上镌有“应运元年”字样，“应运”是大蜀王李顺的年号，也就是北宋太宗淳化四年到至道元年间，当时他们率农民军攻克成都后，曾建元 “应运”，这说明兵器的主人是大蜀王李顺无疑，也说明民间有关李顺堡的传闻并非空穴来风。

顺着微光，黄义明沿石阶而下，以为快找到古堡出口了，走到路的尽头才发现，透亮的地方是一个人头大小的气窗，外对着岷江万倾水面。顺着气窗外望，日光在眠江的水面上闪耀。又是一声轰然巨响，他掀人更深的底层。

这次这黄义明没有吓昏，而是镇静多了。他他发现自己站立在一个巨大的有弹性的软垫上。黄义明已逐渐习惯了古堡中的黑暗，借助气窗透过的微光，不用手电筒，也能看清堡内的陈设。第二层库房也是巨大的兵库，与第一层所不同的是：这里陈列的是弓箭和盾牌。他随手拿起一张弓拉了一下，好厉害，居然仅拉开了三分，看来大蜀军战士都是了不起的人。黄义明这时发现，古堡的库房与库房之间是利用翻板结构来连接的。人能下得去，但上不来。这样的设计，也许是大蜀军害怕内部出叛徒，而自断后路。那么前面一定有出口！黄义明继续前进，在第三层库房中陈列的是数不清的长武器。有矛、斧、砍刀、钩连枪……，最令人惊奇的是在库房中央兵器架上插着一支一丈多长的矛，矛柄上刻着 “燕人张飞” 的字样。张飞是三国时人，比李顺生活的北宋年代要早了七百多年，他用过的武器竟然被放置到这里，这说明大蜀王是一个收藏古兵器的爱好者。

在库房的第四层和第五层，有着堆积如山的铠甲和马具，还有很多突火枪和突火炮。这中国最早的火药兵器。看来李顺真是活着进入李顺堡的，他没有甘心于失败，而是一直想复国。

黄义明对活着走出李顺堡有了信心。因为虽不能退回入口，却有把握找到出口；而从石阶小路前方气窗的位置来判断，距离岷江的水面已越来越近、出口一定就在接近岷江的水面上。但是对于能否在李顺堡中找到师姐，黄义明却心中无底。

进入第六层库房后，黄义明大吃一惊，因为这里储存的不是兵器而是书籍，在小路两侧陈列的书架上，堆积着许许多多的线装古书，还有一部分文字书写于竹简之上，用线串着。这显然是先秦古籍。看来大蜀王李顺还是一位知识渊博的学者。黄义明随手拿起一部线装书，封面上写的是“大蜀雄军名簿”。还有一本书页里用密密麻麻的字写道：“豪宗王某不法，侵夺人田，正法，还佃民张洋旧地十亩”。这是大蜀政权惩办豪强巧夺民田的裁决书。书架上还有一捆厚厚的竹卷，我打开一看，卷首竟刻着 “竹书纪年” 四个大字。按前人的说法，这是先秦古籍，被晋人发掘，佚于唐代。看来此书时至宋代，仍在传世。

黄义明此时感到腹饥难忍，心想无论能否找到师姐，得赶紧出堡。便无心浏览书房藏书，顺着前面宛延弯曲的石阶小路，急步前行。当进入第七层库房后，了，已看不见前面气窗中透过的亮光。因为周围是一片灿灿金光，把高大的库房映得通明。原来这是大蜀国的金库，路边堆满了数不清的金锭、银锭、布帛和绫罗绸缎。无法估价这些财富的价值。

当进入了第八层库房，“粮食！”“粮食！”黄义明高兴得双脚直跳。这下可饿不死了。原来这里是大蜀军的粮库。堆积着如山的米袋、面袋和各种新鲜瓜蔬。而据估计，这里的储粮，足可以供万人大军吃上一年。奇怪的是，从大蜀政权建立至今已过了近七百年，为何粮库中的东西还不腐烂？黄义明此时方发现，尽管堡外已是盛夏，而堡内气温却凉爽益人。心中暗道：莫非大蜀军发明了一种能使被储藏物品不腐的恒温？看来自然界中未解之谜尚有很多。

黄义明已走向石阶小路的尽头，前面出现了丁字路口。李顺堡的出口看来就在前面了。路口旁是一口数十米见方的深潭，潭水清澈，一些叫不出名字的大鱼正在水中遨游。潭旁立有石碑一块，上书“长寿泉鱼池”。看来这里是大蜀军的水源和渔池。这口潭显然与岷江水源相通，这些鱼无疑来自岷江，捕之不尽，用之不完。在潭傍黄义明掬水痛饮，拿出干粮饱餐，顿觉精清气爽，消除了全天疲劳。

顺着丁字路口右转，路的两侧排列着许多大灶台，一根根特制的长烟囱通过一根总管延伸到气窗之外。灶内残烬依然，灶旁则是数百张石制桌橙。这里显然是大蜀军的伙房，莫非李顺堡内还真有人活着？是人？是鬼？想到这里，黄义明一身冷汗。

透过气窗外望，这里已和岷江水面持平，岷江上落日的余辉，正映得江水一片通红。黄义明以为他终于可以出堡了，尽管寻找师姐着，心中却一阵喜悦，大踏步地向前跑去。

“堡内有人！”突然间黄义明突然惊恐地叫了起来。原来路径稍下拐角处有一块能容纳数百人的高台，台的正前方是一对巨大的“水晶玻璃门”，阻挡着岷江万顷碧涛涌人堡内。借着落日的余辉，黄义明清楚地看到：身材魁梧，面色乌黑的大蜀王李顺面向岷江，手按宝剑，目光炯炯地坐在王位上望着他，大蜀王身前是一张书案，书案正中放着一个斗大的木盒。木盒旁边则陈列着大蜀王征战用的金玉雕鞍。大蜀王两侧对坐着数十名文武将官，手中持笏，目光安祥。文武将官再下，又对站着数十名持戟的卫兵。原来这就是传说中的蜀王殿。

“堡内有人”蜀王殿上回响着惊恐的叫声，但是没有任何人回答。莫非他们都死了吗？黄义明惊恐的身上每根毛发都竖了起来。惊魂少定，黄义明上前细察，发现蜀王殿上站立的.果然都是死人，只是他们容貌如初，坐而不倚，立而不倒。

正在惊恐之时，黄义明却突然听到一声稚嫩的喝声：“何方妖人竞敢私闯堡内打搅我母清修！”黄义明定睛一看，发出喝声的竟是一位年仅四五岁的男孩，自蜀王殿后的拐角处走出，其身后跟着一位年似二十余岁的美貌妇女，正是他朝思暮想的师姐顾桂英。令黄义明不解的是：师姐年长出他许多，在师姐与他分离之时，他还是一个十余岁的孩童，现一眼看去，师姐年龄竟与他相仿，因何师姐容颜不老，永葆年轻？

黄义明叫了一声师姐，跪地便拜。顾桂英尚能识得师弟的容貌，急上前双手扶起道：这是拜师之礼，你这样拜我，我如何承受得起？顾桂英又对身边小男孩喝道：不得无礼，快叫师叔！小男孩甚知礼节，向前双手作揖，用稚嫩的声音喊了一声师叔。随后便是师姐弟二人坐在大蜀军的伙房石橙上叙归。

顾桂英说道：那年我从师傅学艺初成，养父顾炎武让我嫁辽东人刘肇基。刘肇基后因功，官迁辽东副总兵。李自成入京、崇祯帝死，刘肇基随史可法退守淮扬一带，官加左都督、太子太保。清兵围扬州，史可法邀诸将赴援不至，惟独刘肇基率所部四百人自白洋河驰援，守北门。清大军尚未集，刘肇基建议史可法主动出击，背城一战，以败中求胜。史可法不懂军事，只准固守。至清大军至围攻破城，刘肇基率所部四百人巷战，格杀数千清兵后一军皆没。副将乙邦才、马应魁、庄子固等皆同死。我原欲与夫君同死城中，但已有孕在身。夫君要我务必出城赴川寻其师青城道长，照顾生下此子，以为刘门留后。我无奈杀出血路出城，入川后千方寻访青城道长入得此堡，生子撫育。现你来得正好，可代我出堡照料此子、传授武功，我将追随夫君地下同去。

黄义明说道：师姐何出此言？且师傅身死，大明已亡，师傅派我寻访至此，是为了让你代师传授我武功，以诛除卢逆，夺回岳武穆手书《诸葛亮前后出师表》，继存中华文脉。言毕遂告知师姐自入堡之后，明亡旧事。

顾桂英听说国亡师死，放声痛哭，跪身向南方磕了三个响头。起身道：我追随夫君于地下的意愿已决，你不必再劝。但我一定会遵从师傅的遗嘱，传授全部武功给你。你先歇宿一夜，明日起我即传你武功。

此时岷江上的余辉已渐消失，蜀王殿渐变黑暗。顾桂英拉起黄义明的手走到蜀王案前，但见案上的木盒用朱漆写着：“大蜀王镇国之宝”七个大字。顾桂英用手打开盒盖，但见从盒中缓缓射出一片光明，把蜀王殿照得明如白昼。原来盒内是一块重达数斤的玉印，印柄上镶着一颗拳头大小的夜明珠。蜀王殿上的光辉就是由这颗夜明珠发出的。印的一角残缺，用黄金镶了边。顾桂英向黄义明解释道：“大蜀王镇国之宝”是李顺的玉玺，亦即大蜀王发布公文的用印。玺柄的夜明珠据传为西周穆王远游天山时，西方女王西王母的赠物。当时在离别宴会上西王母赋诗：

白云在天，山陵自出。

道里悠远，山川间之。

将子无死，尚能复来？

周穆王答诗：

予归东土，和治诸夏。

万民平均，吾顾见汝。

此及三年，将复尔野。

为了表示诚信，周穆王解下腰间玉带相赠。西王母则回赠了这颗无价之宝——夜明珠，这也就是古书中所讲的王母珠。

玉玺本身也是用一块无价珍宝 “和氏璧” 雕成的。据说春秋时卞和得玉于楚山中。献于楚王，楚王不识，刖其左足。再献，又被刖右足。卞和抱玉痛哭于山中三日，有大臣告诉楚王，楚王命玉匠剔除裹玉之璞，果然得到美玉，遂命名为和氏璧。和氏璧后辗转流入赵国，秦始皇欲用五城相换，赵王不允。秦始皇统一六国后，得和氏璧，用它制成了中国第一颗玉玺，以象征至高皇权，并在玺柄上镶了王母珠。玉玺传至东汉末，董卓欲篡汉，逼马皇后交出，马皇后用玉玺击董卓未中，跌掉了一个角，董卓命金匠用黄金镶边。玉玺后传至东晋、南北朝乱世，突然失踪。它何以最后落到了大蜀王之手，这实为千古之谜。

黄义明又见蜀王案桌上铺有李顺用雄厚的颜体字所写下的遗诏一幅：“余平生有二恨，昔年随王小波征战彭山江口镇老虎滩，遇官军突袭，有千船金银珠宝沉入岷江，兄弟死难无数，此一恨也；困守洞中无许年，不得出，此二恨也。来年有人入得此洞欲举大事者，以洞中全部储金并老虎滩千船沉金相赠。钦此。”

蜀王殿四壁是富丽堂煌的龙凤纹雕，大蜀王坐的龙椅完好如初。殿前尚亡有一块巨大的石碑，上书：“大蜀国造九天玄女洞天福寿宫”，碑背正中则绘着弯弯曲曲的线条，当为用不为人所知仍符号标示的碑文。右、左两侧分镌联语：福生宫中仁寿常驻；身在洞邸金身永存。横幅为：知机者开。

顾桂英向黄义明解释道：大蜀王崇尚道教，因此称李顺堡为 “九天玄女洞天福寿宫”。明言堡分九层，内藏道教玄旨；寓意则见于对联，要旨为两条：

一是说如有人入得此堡，便可永生不死，显然大蜀王等人是知晓此堡的奥秘的。你未见我自入得此堡，已多年过去，始终容颜未改吗？你未见李顺堡八层所储米、面、瓜蔬始终不腐吗？这显然与李顺堡内的空气、长寿泉中的水质，以及一年四季堡内气温却凉爽益人、恒温不改有关。但是大蜀王何以造此，却无人知晓。看来天地间未解之谜尚有很多。但人常年居此、封闭不出，与死又有何异呢？我在此居，实已丧生趣，不是为抚育比儿长大，我早已想自己了断了。

二是碑文中的线条，暗示了启动古堡机关的方法，亦即开启阻挡着岷江万顷碧涛涌人堡内的这一对巨大的“水晶玻璃门”的方法。碑文中的线条，实为秦始统一中国、“一文字”之前，流行于中国西南地区的一种特殊文字，称“蝌蚪文”，迄今已无人识得。但我养父顾炎武是晚明大学人，深研中国古代各种文字。我在孩童时代，曾见养父在研习此种文字，我感到好玩，缠着养父教我，我天性聪颖，一教即会，是以识得此字。至这一对巨大的“水晶玻璃门”，不知用何物打造，百金不侵，你可试试。听师姐言此，黄义明便走至门前，取出由李顺堡兵库中拾得、随身携带的铁锤猛击“水晶门”，但见虎口震痛，铁锤震飞，但 “水晶门’却依然如初。黄义明又从腰间抽出随身携带的宝剑猛劈水晶门，结果是利剑卷刃，门上无纹，汇聚在“水晶门”外的千万条岷江游鱼丝毫不受惊忧。

黄义明心中惊讶无比，精疲力竭地坐倒在水晶门，心中突然又想起一个问题向师姐问道：然与李顺堡内的空气、长寿泉中的水质、一年四季堡内的恒温可以使人不死，大蜀王与他手下的战士为何都死了？但何以又死姿如生？李顺堡的出口 “水晶大门”为何造在岷江水面之下？

顾桂英回答道：按常理，李顺堡的出口应高于岷江水面，否则，当初大蜀军的千军万马是不能进出李顺堡的。但是一次突然地震，改变了岷江河床的水位，水位开始高于洞口，这样“水晶大门”便没入水中，并切断了大蜀王与少数大蜀军将领与外界士兵的联系。他们想出而无法出堡，因为李顺的上层只能进而不能出。他们如果试图从水下出口出去，当无工具走水路，且水晶大门一旦开启，李顺堡必毁。且当时大蜀军已失败，宋王朝在四处追捕大蜀军余部，已入堡的大蜀王及手下将领也无必要再出去了。已先行入堡的大蜀军将领最初应一直处于无死的状态，但显然是由于大蜀政权的败亡，使他们痛不欲生。此外，也可能是由于有一天他们过厌了与世隔绝的生活，而采用中国古代武功中常用的方法闭气而身死。他们的死姿证明：李顺生前和将士们的关系是基本平等的，这符合他的“等贵贱、均贫富”的起义宗旨。大蜀王的死也兼带证明：人是无法长期过与世隔绝生活的，这也是对后人的启示。

在回答完黄义明对于李顺堡感兴趣的所有问题后，顾桂英将黄义明带到蜀王殿边上的一间空屋说：你这些天就住在这里，明天一早我就传授你武功。致于吃的东西，你到大蜀军伙房边侧储物间拿取即可，米、面、瓜蔬均可生吃，都是仙品，我在李顺堡多年，早已不开伙仓了。言毕，顾桂英带儿子步入距黄义明住处不远的另一间房屋中。

次日一晨，黄义明来大蜀殿长寿泉洗涤早餐，找空处坐下开始打坐。不久师姐带孩子亦至，潄洗梳妆后早餐后，开始教授黄义明武功，儿子则在旁跟样。

顾桂英先让黄义明演练了一遍师傅已授武功，又道：你先试用双手接我一掌看看。说罢，举右掌对黄义明胸前轻轻推去。黄义明举双掌拦住师姐单掌，不意一股巨大的推力随到，黄义明连退数步后，仰面朝天跌倒在地。顾桂英叹了一口气，叫道：起来。黄义明挺身站了起来。师姐对其说道：你武功已初具基础，缺欠在于不够纯熟，招式与招式之间，不能衔接自如。师傅的拳脚功夫实得自岳松云祖师亲授的“十大形”，民间亦称岳家拳法。此挙为岳武穆始创军中，专为士兵杀敌而用，出手狠辣，以实战见长，全无虚招花架，看似简易，但招招都是绝技，只要练至最高境界，一击必杀敌。但如遇同门高手，或熟悉岳家拳的旁门高手,会利用你两招之间的转换疏漏，将你击败。你的缺欠之二是：内力不足，这源自你练武年数太少。要增加内力容易，你只要在此李顺堡中天天喝长寿泉中的水，食大蜀军伙房中所储食物，静练内功，一天即可长你在洞外练一年武功之内力。但出洞后，你要时诵习岳家拳法所蕴六十字心经，即：“眠时似人立我前，他动手足还以推与牵；行时似人与我争，他手待发我先发；食时似人与我敌，他手来时我思逼与吸；谈时恐人即粘缠，我心先防人难来。” 这心经不诵，则会退功，如日日咏诵，自当内力充沛。致于要提高招式的熟练度，唯一的方法便是你天天与我对练。

自此以后，黄义明便每日上午与师姐在蜀王殿上交拳对掌，下午便坐长寿泉前静练内功，默诵岳家拳六十字心经。而师姐在与黄义明对练时毫不容情，常将师弟打得鼻青眼肿、腰酸腿痛。但奇特的是：每当下午黄义明于长寿泉中浸泡时，外伤全消。而坐在泉边静练内功、诵习岳家拳六十字心法时，则感到内气湧动，奇筋八脉（督脉、任脉、冲脉、带脉、阳维脉、阴维脉、阴跷脉、阳跷脉）具舒，十二正经（足三阴经和手足三阳经）无障。

终于有一天师姐在与黄义明对练时，将黄义明从蜀王殿这头打到那头，但却始终无法将他打倒在地。顾桂英叫停道：你武功已练成，到了可以出堡的时候了。随即顾桂英又解下腰间软带系到黄义明腰上说：此腰带看似平常，却是原自大蜀王李顺腰间的一件宝物，它是一把百练而成的宝刀，却具绕指柔肠的特点，你在危急时使用，可增加你一甲子功。之所以赠你，是因为户桂生已得师傅真传，且他已偷盗了师傅珍藏的《岳武穆手书前后出师表》，必然知晓其中所蕴藏的《岳氏武功精义》秘密。你日后寻至他对打，至多只能战成平手。但你突然使出此软剑助战，必能擒住此贼，为师傅报仇。

随后，顾桂英又叫出儿子道：给师叔磕头，随后让孩子起身道：他是你师叔，但你要事之如父。今日我要叫师叔带你出洞，日后师叔会教你武功和做人的道理，你切不可有违。顾桂英又对黄义明说道：此子名宏业，是其父刘肇基在孩子出世前给他起的名字。出洞之后，你当严加教诲，切不可负其父生前期望，我会在地下谢你。

随后顾桂英自蜀王殿后取出一张巨大的油布裹住二人，将两人推至水晶门前道：我将启动堡内机关，送你们出蜀王殿的水晶大门，你们会随水势浮至岷江岸边，未出水面前，切勿解开油布。宏业大哭道：孩儿不愿与母亲分离。黄义明亦哭道：人死不能复生，务望师姐能携儿与我共同出堡，擒杀逆贼卢桂生，完成师傅复仇遗愿。

顾桂英说道：我地下追随先夫意愿已决，你们不必再劝。随后转身赴蜀王殿上大蜀王书案下启动打开水晶门的机关，岷江的滔天洪水顿时湧入李顺堡内，古堡倾刻被毁。而黄义明、刘宏业在巨大油布的包裹下，借助岷江水的巨大浮力，很快被带到了岷江岸边。当他抱着宏业从油布中钻出时，发现正前方正是自己曾登临过的、高矗于江面的乐山大佛，大佛的头侧，则是他曾住宿过一晚的凌云古寺。于是他牵着孩子的手，沿着乐山大佛边侧的九曲栈道，慢慢向他曾住宿过的凌云古寺攀登上去。

2021年4月28日